世界上有神仙吗(世界上有人见过神仙吗)
如西方的上帝、圣母以及诸神,又如中国古代的神仙等,都是人们对于这种力量感兴趣的反映。
那么,世上到底有没有“神仙”呢?
其实关于“神仙”或者鬼神的问题,历代以来的圣人,都曾有过自己的解释,如孔子就曾回答过弟子的提问,即:
“未知生,焉知死?”后来另一个弟子季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”
由此可见,孔子本人并没有否认鬼神的存在,但他却并不想谈论超出“人事”之外的问题,于是选择避而不答。
又如《淮南子》中的记载,即:
“莫生莫死,莫虚莫盈,是谓真人”
在道家看来,我们普通人就是“假人”,唯有修炼成仙,才能称之为“真人”。
因此,从儒家和道家的角度来看,“神仙”是存在的,尽管历史上的一些记载,被世人认为是一种神话或者是人们对于超出人类力量的一种向往。
但是,历代的圣贤大都不否认“神仙”的存在,甚至有些人认为这些圣贤就是“神仙”,如明代的大儒王阳明,就曾被人误认为他具有“神仙”一样的神通。
这当然是一种误解。
因为所谓“神仙”,并不是影视剧当中那些无所不能或长生不老寻样的人物,而是修行获得开悟成就之后修行者。
这些修行者,能够回归真正的自己,不再受到自身欲望以及外境外缘的干扰与影响,达到完全自在没有束缚的状态。
而这样的修行者,或者说,达到这种状态的修行者,就是古人眼中的“神仙”。
因此,从这个角度来说,“神仙”确实存在,只是这样的“神仙”不是世人心里的神仙罢了。
换句话说,大众眼中的那种神仙,并不存在,但实证或回归真正的自己的“神仙”却确实存在。
也就是说,有人认为“神仙”是神话当中的概念,实际上并不存在,不过是误解了概念本身而已,即他们认为的神仙与真正的“神仙”完全是两个不同的概念。
所以,世上是否真有“神仙”这一说法,其关键并不在于“神仙”本身,而在于人们对于“神仙”这一概念的理解。
正如南怀瑾老师所说,即:
“我虽然活到90多岁,也没有看到过仙与佛,我一辈子都在寻找。有没有这个事啊,有,但是找不到的”
在他看来,人们之所以找不到“神仙”,最根本的原因就是他们所寻找的是神话当中的“神仙”,而不是真正的“神仙”,因为神话当中的“神仙”,不过是人们虚构出来的产物,根本就不存在,当然不可能找到了。
但是,真正的“神仙”,并不在神话里,而是平实生活当中的那些精进修行到一定程度的人。
因此,所谓“神仙”,本质上,是人通过刻苦修行,所能达到的成就。
免责声明:本文为转载,非本网原创内容,不代表本网观点。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。
-
戊戌怎么读 词语戊戌的读音是什么
1、戊戌拼音:[wù xū]戊戌为干支纪年中共60个干支组合之一,顺序为第35个。前一位是丁酉,后一位是己亥。论阴阳五行,天干之戊 [详细] -
背刺什么意思 背刺的解释
1、背刺如果是出现在游戏中,一般来说是指某个职业 英雄的技能,简单的说就是背后一击,在别人不注意的时候给予一个致命的打击。2、从游戏 [详细] -
《每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺绩之辛苦。》译文与赏析
【原文】每一食,便念稼穑①之艰难;每一衣,则思纺绩②之辛苦。【出处】《贞观政要·教诫太子诸王》,作者吴兢,唐代史学家。【注释】①稼 [详细] -
《西厢记》原文与翻译、赏析
古典剧曲鉴赏辞典·宋代剧曲·元代杂剧·王实甫《西厢记》原文与翻译、赏析【正宫·端正好】碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜 [详细] -
《西厢记》原文与翻译、赏析
古典剧曲鉴赏辞典·宋代剧曲·元代杂剧·王实甫《西厢记》原文与翻译、赏析【正宫·端正好】碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜 [详细]