进街放眼博览 方知人间有大爱

携侣牵手共游 不信世上无真情

这是史红雨为梁祝传说发源地之一的舒城南港写的两副对联。　

南港镇的鹿起村，这里也是传说中梁山伯和祝英台的同学马文才的故里。

在故事当中，马文才强娶祝英台，是一个纨绔子弟，但是今天当我们走进马家庄，才知道在马家后人的心目当中，马文才却是另外一番形象。

据史料考证，马家和祝家都是大户人家，家境殷实，两家父辈多有交往，而且马文才和祝英台年龄相仿，马文才迎娶祝英台，在当时的封建社会，既符合门当户对的条件，也符合父母心意。

父母之命，媒妁之言，祝英台嫁给马文才似乎是理所当然的事，祝英台的父亲把她从梨山书院叫回来，就是要为她完婚。谁知祝英台早就芳心暗许，深深爱上了梁山伯。

当梁山伯得知祝英台是女儿身时，他一下子明白了十八里相送时祝英台暗示的话语，他也深深地爱上了祝英台，并决定迎娶祝英台。可是，祝英台已经被他的父母许配给她的同学马文才，对于家境贫困的梁山伯来说，这不啻是晴天霹雳，美满姻缘，已成泡影。

二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，他们立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！不久，梁山伯相思成疾，忧郁而终。

祝英台闻此噩耗，誓以身殉。就在祝英台出嫁的当天，她绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，煞那间，风雨雷电大作，坟墓爆裂，祝英台翩然跃入坟中，墓复合拢。风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

当代诗人千江月在《蝶恋花·梁祝》这首词上写道：“蝴蝶翩翩花似海。月色朦胧、一片娇羞态。流水匆匆光景改，真情切勿金钱卖。最是相思儿女债，跪赏梁祝、千古深深爱。人道舒城山五彩，乡音和美合天籁。”

目前，全国大约有十多个地方自称“梁祝”故里，江苏、浙江、山东、河南更是各举版本以证所在。

舒城南港也有诸多梁祝故址和传说。

中国民协副主席、著名学者白庚胜在接受媒体采访时就明确表示：“安徽舒城也有资格说是梁祝原发地。”

南港镇龙潭村祝家庄村民陶仁英，今年80多岁，一直就住在南港镇的祝家庄，对于梁祝爱情誓言，她讲了这一句话：“梁哥，有立有坟坟开裂，无立无坟马家抬。”

龙舒诗词学会会长宋志发：“马文才当时家庭也是一个宦官人家，就是说有钱有势，其实他和祝英台、梁山伯都是同窗好友。

当时梁山伯的梁家庄对面大概七、八华里，几里路那边就是祝家庄，当时祝英台从家（出发），那扮男装，准备到梨山书院去读书。

最后走到草桥，有个草亭，所以就遇到了梁山伯也去梨山书院读书，他们读书的地点就在梨山书院。

整个从祝家庄到梨山书院，按照我们现在所讲，大概十八华里，所以有了十八里相送这个故事，所以历史上的传说故事与我们今天所来看的地点都非常很对应。”

南港镇的马家庄、梁家庄和祝家庄从地理位置上来说，呈现三角形的形状，其中祝家庄在最东边，梁家庄处于西北边，马家庄处于西南边，三个庄子相距都有几公里。

　　如今，马家庄住户仍然较多，庄前还有一口很大的池塘，庄前宅后都栽种了不少树木，自然环境优美。

梁红伟家祖传的梁氏宗谱

梁桥村民组与古墓近在咫尺 。梁桥村以前的地名一直叫梁庵桥，至今仍住有梁姓人家。这家的男主人梁红伟在苏州打工，只有继父王守前和母亲崔文英两位老人在家。崔文英告诉记者，她几十年前嫁来梁庵桥后，就知道夫家是梁山伯的后人，家里祖传有一套《梁氏宗谱》。

前夫梁秀全经常唠叨梁山伯是老祖先，要子孙后代看好村头的山伯墓。正说着，热心的王守前搬来木梯，从房梁上取下报纸裹着好几层的《梁氏宗谱》。这套家谱一共六册，是民国木刻线装本，未有霉潮虫蛀，保存状态较好。

如今，在南港镇梁家村200多米的地方，还有一个古墓遗址。古墓周长80米，残高约5米，本来有高大的土堆，但在农业学大寨时期被平为稻场，现为村民菜地。

据上个世纪80年代全国第一次文物普查，曾在古墓周围发现魏晋时期的墓砖与陶器残片。

该墓的年代与梁祝故事发生的时代十分相近，当地的老百姓代代相传，这个土堆就是梁祝墓。

此外，梁祝故里还有两个不成文的习俗。

习俗一：祝家庄不许演梁祝

南港镇的祝家庄，数百年来，祝家庄的后人一直反对传唱梁祝戏。

祖居南港、年逾古稀的孙发著老人就两次目睹祝姓人闹戏场。

孙老清楚地记得，第一次是随母亲到小官庄（今南港镇前进村）外婆家看戏，当时戏台搭在大官庄（现并入龙潭村），那晚演的倒七戏（即今日庐剧）就是《梁祝》，当戏演到中场，突然有一伙人轰上戏台，用扁担、杠子、石头乱打乱扔，戏场秩序大乱，看戏的人也一哄而散了，他也被母亲拉着逃出戏场。事后，他问母亲这些人为什么要闹戏场，母亲告诉他，这些人都是祝家庄的，祝英台是他们的老祖宗，所以他们反对唱英台戏。

第二次祝姓人闹戏场，是在南港东头大河滩的“火神会”，庐江赵小琪戏班前来赶会唱戏，演的也是《梁山伯与祝英台》，又被祝姓众人大砸戏场。少年孙发著再一次目击了这场闹剧，他亲眼看到那个男扮女装的祝英台，被鹅卵石砸得头破血流。

在封建社会，因为在祝家庄演出梁祝戏，有损祝家后人的形象，所以只要有戏班子到南港镇演这出戏，祝家人都会反对，甚至砸台。

好在祝家庄仍有不少人知道梁祝传说和梁祝故事，祝家的后人对祝英台忠于爱情的做法，评价还是很高的。

习俗二：梁、马不和以及梁、祝不谈婚论嫁

梁祝的悲情爱情，让这里的梁、马不和，成为“世代仇人”。梁、祝则有不开亲，不谈婚论嫁的习俗。

如今的梁祝故里——南港镇，当地政府围绕梁祝传说，正在升级改造梁祝街，梁祝街按照晋代风格设计，突出体现了梁祝故里、千年古镇的文化意蕴和特质。

南港镇还在去年兴建梁祝文化主题广场，广场中央竖立了大型红色的雕塑，雕塑上面还镶嵌了数十只翩翩起舞的金色蝴蝶，雕塑下面三名少女仿佛正在演奏优美经典的爱情乐章《化蝶》，让人不禁又想起了精彩的梁祝故事。

无论是干汊河镇的祝家庄、还是南港镇的马家庄和梁家庄，他们的后人对于梁祝忠贞不渝的爱情故事都给予了很高的评价，梁祝传说也必将成为这里代代相传的一个经典。