宋·曾巩

临川②之城东，有地隐然而高③，以临于溪，曰新 城。新城之上，有池洼然④而方以长，曰王羲之⑤之墨 池者，荀伯子⑥《临川记》云也。羲之尝慕张芝⑦，临池 学书⑧，池水尽⑨黑，此为其故迹⑩，岂信然(11)邪?方羲 之之不可强以仕(12)，而尝极(13)东方，出沧海(14)，以娱其 意(15)于山水之间，岂有徜徉肆恣(16)，而又尝自休于此邪?

羲之之书，晚乃善，则其所能，盖(17)亦以精力自 致(18)者，非天成(19)也。然后世未有能及者，岂其学不如 彼邪?则学固(20)岂可以少哉! 况欲深造(21)道德者邪?

墨池之上，今为州学舍(22)。教授(23)王君盛(24)恐其 不章(25)也，书“晋王右军墨池”之六字于楹(26)间以揭(27) 之，又告于巩曰：“愿有记。”推(28)王君之心，岂爱人之 善，虽一能不以废(29)，而因以及(30)乎其迹邪?其亦欲推 其事以勉其学者邪?夫(31)人之有一能，而使后人尚之 如此，况仁人庄士(32)之遗风余思(33)，被(34)于来世者何 如哉!

庆历八年九月十二日，曾巩记。

【注释】①选自曾巩的文集《元丰类稿》。曾巩(1019年—1083年)，字子固， 北宋文学家。南丰人，世称“南丰先生”，唐宋八大家之一。墨池，写字时 供洗笔的水池。文中所记墨池在今江西临川，相传是王羲之学习书法的 墨地遗迹。记，文体的一种。

②〔临川〕宋代的县名，今江西临川。

③〔隐然而高〕隐约突起。

④〔洼(wā)然〕凹陷的样子。

⑤〔王羲(xī)之〕字逸少，东晋书法家，擅长隶书、草书，有“书圣” 之称。

⑥〔荀伯子〕南朝宋颍川颍阴(今河南许昌)人。

⑦〔尝慕张芝〕曾经仰慕张芝。尝，曾经。慕，仰慕，崇拜。张芝，字 伯英，东汉著名书法家，擅长草书中的章草，有“草圣”之称。

⑧〔书〕书法，写字。

⑨〔尽〕全，都。

⑩〔故迹〕遗迹。

(11)〔信然〕确实这样。

(12)〔方羲之之不可强以仕〕王羲之与当时的骠骑将军王述齐名，王羲 之鄙视王述，在王羲之任会稽内史时，王述为扬州刺史，负责检察会稽郡 的行政，王羲之认为这是一种耻辱，就称病辞官，并在父母墓前发誓不再 做官。仕，当官。

(13)〔极〕至，到。

(14)〔沧海〕大海。

(15)〔娱其意〕愉悦他的身心。

(16)〔徜徉(chángyáng)肆恣〕纵情游玩。徜徉，安闲自得。肆恣，尽情 而不受约束。

(17)〔盖〕语气词，用在句子开头。

(18)〔精力自致〕竭尽心力达到。致，达到。

(19)〔天成〕天生。

(20)〔固〕副词。表示反问。

(21)〔深造〕不断前进，以达到精深的境界。

(22)〔州学舍〕抚州州学的学舍。

(23)〔教授〕宋代州学长官，掌管学校教学、课试等事务。

(24)〔盛〕十分，非常。一说为王教授的名字。

(25)〔章〕通“彰”，显著，出名。

(26)〔楹(yíng)〕厅堂的前柱。

(27)〔揭〕标明，标示。

(28)〔推〕推测，推究。

(29)〔废〕废弃，放弃。

(30)〔及〕到。

(31)〔夫〕语气词，放在句子开头。

(32)〔仁人庄士〕旧时指修德行仁、端庄有道的人。

(33)〔遗风余思〕指留存在后人心目中的德行典范。

(34)〔被〕给予。

【译文】临川城的东面，有一块隐约突起的地方，在溪水的附近，名叫新城。 新城上面，有一个长方形的低洼水池，传说是王羲之的洗墨池，这在南朝 人荀伯子的《临川记》中有记载。王羲之曾经仰慕张芝，在池边练习书 法，池水因此全黑了，这里就是他的遗迹，难道真的是这样?在王羲之决 心不再做官的时候，他曾游遍东方各地，曾在东海上泛舟出游，在游玩山 水之中愉悦身心，难道在纵情游览的时候，曾经在这里停留过?

王羲之的书法，到晚年才完善精妙;他之所以有这么深的造诣，是他 竭尽心力而达到的，并不是天生就拥有这个才能的。但是，后世的人都 没能赶上王羲之，难道是因为学习不如他吗?那么学习怎么能少得了 呢!更何况那些想要在道德修养上达到很高境界的人(怎么能不花精力 学习)呢?

墨池的上面，现在是抚州州学的学舍。州学教授王先生深恐它不显 著，就在厅堂的前柱上写上“晋王右军墨池”六个字来标明。又对我说 “希望您能做一篇文章”。推究王先生的想法，难道是喜爱一个人，即使 是只有一技之长也不肯将其埋没，进而推广到王羲之的遗迹?或者是想 要推广王羲之的事迹来勉励那些后学的人?人有一种才能，却能够让后 人崇尚到这样的地步，何况那些品行高尚的人所留下的美好风范和后人 的追思，又会怎样地影响后人呢!

庆历八年九月十二日，曾巩作文。