刘禹锡说:“山不在高,有仙则名，水不在深，有龙则灵。”齐云山就是一座不高的山，其有名且名传千古，名播四方，就在于山上有庙，庙有神仙。

齐云山的神仙修行得道，始于唐朝乾元年间，道士龚栖霞云游至此，为此处“一石插天，与云并齐”的仙霞地貌所构建的美景吸引，再也迈不开他云游的脚步。洞天福地栖真岩就成了栖霞真人修行宝地，宝地成就了栖霞真人，真人成名了宝地。江南大地，从此多了一处名山胜景福地。歙州刺史韦缓又于元和4年建石门寺于石桥岩。山中添景，锦上添花。

名山因人而名，人又因名山而聚。齐云山现存碑碣537处，摩崖石刻就多达305处。早在北宋南宋时期就有石刻留传下来。明朝石刻竟多达283处。遍布全山著名景点:真仙洞府、一天门、紫霄崖、廓崖、石桥岩等。难怪乾隆皇帝题之“天下无双胜地，江南第一名山”。山上有座望仙楼，俯看横江。这副对联如今就挂在这个楼的大门两边。我们最近去时，楼上一着素白衣衫、白纱蒙面女子，正投入地吹奏一首动听的乐曲，犹如武侠小说里的仙女，令人神往。

齐云山又称白岳。据说因遥观山顶与蓝天白云平齐而得名。某个星期天,几个好友一时兴起，午饭后直奔江南，要来一睹与云天相平齐的神山。站在山下仰观齐云山，对我们这些生活生长在大别山中的人来说，真的没有半点神奇之感。不过记忆中明朝万历年间太守崔孔昕二度登临齐云山所作的诗《再访齐云岩》,使我不仅不敢藐视,还勾起了我的昂然兴趣。

“西入天门步上台，茫茫石径依云开。遨游浪迹归何处？跨鹤扬州今又来”，诗甚直白，有特色。今人评曰，只因崔太守与齐云山有了心灵的对话,才倾情写出了这千古赞颂的诗碑。

据说齐云山与湖北武当山、江西武功山，四川鹤鸣山并称中国道教四大名山，心中甚是疑惑。走在橘红色的砂岩石垒砌的台阶步道上，面对不断迎来的飞檐翘角的古朴小亭，心中的疑惑不断消融,期盼却由此生长了起来。当一面火红色的赤岩矗立在我面前时，我才真的认识到了齐云山之奇，也才真的懂得了那些道长们为什么对此恋恋不舍、那么多文人骚客在此流连忘返。栖霞真人以“鬼斧神工”评价此山,甚以为然。

黑虎岩，石崖很高大，手机拍不下全貌,只能在几处刻有字迹处留恋。“天开图画”、“齐云胜景”、“玄天妙境”,掩映在绿树丛中一处盛景，得益于站在对面高处的拍摄。岩壁上凿了许多的小洞窟，上方刻了四个大字“天开神秀”。在照片的同一个平面上有许许多多游人,却在四个大字的面前显得十分瘦小。只有生长在岩旁的几棵大树已与山齐，其长势欲与天公试比高。

站在山腰向下俯视，许许多多的白色民房，显得是那么的渺小。旁边的大田里的农作物，不知是何种植物，修剪排列成了八卦图。像两条鱼般的两仪,清晰异常。犹如大地明亮的眼睛，看着山，看着天，看着风云，看着游客，看着天下苍生。

山前有条河环抱齐云山，犹如山之彩练，蜿蜒起舞。河上有道桥，是我们上山之路的起点处。于明万历十五年，由时任徽州知府古之贤所建。为九孔十墩石拱桥，桥墩船形，卧于横江之上。桥南端有二桂冲天式石牌坊。桥建成后，古之贤擢升为广东按察使，故曰登封桥。清康熙57年水毁重建。清乾隆60年再度水毁，再次重建。桥长百五十米，宽八米，高十余米。流水清澈见底，鱼儿悠游其中。

齐云山桃花洞边桃花涧上还有一座桥，建于明嘉靖帝三十四年，早于登封桥三十二年。桥长18米，宽3米，石筑栏杆。相传当年杭州绅士谭仁义，背患痈疽，久治不愈，生命垂危。遂上齐云山求神。当他因疲劳在桃花涧边小憩入睡后，梦见一真人取涧底灵芝为他治疗，醒来忽觉背部清凉，次日即消肿退热，第三天蜕下一鳖壳状干痂，从此病体痊愈。感恩神灵救命，捐银1850两在此造桥，取名“梦真桥”，寓意梦受真人之活命大恩。他逢人便说“梦境本虚无，白岳显灵真。”不知何时，这桥遂成莘莘学子赶考前必到的吉祥桥，以期梦想成真！第二次一家人到此一游，姨外孙们沐浴霏霏细雨，在桥上奔跑；女儿女婿抱着小孩，也上桥为他们小小的女儿寻梦未来。孩子是家庭、也是社会的希望，我衷心祝福所有在此逐梦的孩子们，梦想成真！

上山之路甚是悠闲，亭台飞阁沿途相伴，仙关寨、步云亭、一溜十三亭，亭亭玉立，朱漆彩绘，绘出一个个动人故事。双龙戏珠，嫦娥奔月，月下黄狗卧花荫。

还有许多洞窟和石岩雕刻让人留连。汪华的忠烈岩就是徽州百姓为感恩其在隋末起兵，保境安民而立祠，并尊称“汪公大帝”、“太阳菩萨”。高大威猛的“寿”字岩雕，据说是慈禧太后因其子受不了她的控制而早逝，夜夜入其梦境，扰其清梦。故刻寿字于此，镇住梦魇。

山上楹联甚多。有楹联生动刻画了齐云山之仙山美景：“齐云可揽无边月，白岳常在壑畔生”。“松间明月烛青天，身外浮云涧紫宵”。可见齐云山是一个超凡脱俗之境，无仙也灵之地。